برای کسی که میدانم و میداند .. حداقل اگر بخواهد میتواند بداند آن دانستنی را..
روزی تو خواهی آمد از کوچه های باران تا از دلم بشویی غم های روزگاران
تو یاس نودمیده ، من گلبرگ تکیده روزی آیی کنارم ، که عشق از دل رمیده
تورا نادیدن ما غم نباشد که در خیلت به از ما کم نباشد
من از دست تو در عالم نهم روی ولیکن چون تو در عالم نباشد
روزی تو خواهی آمد ، از سوی مهربانی اما ز من نبینی ، دیگر به جا نشانی..
۴ سال است انتظار سلام تو ، مرا ...
سلام . با چندتا خبر جدید در مورد مسابقات خدمتتون رسیدم . اول اینکه ۱۶ تیرماه مرحله شهرستانی مسابقات قرائت نیروی انتظامی هستش . و دوم اینکه مسابقات کانون های مساجد دهه آخر تیرماه مرحله استانیش برگزار می شه . البته مسابقات سرود و تواشیح هم همراه با اون خواهد بود . این مسابقات ۹تا رشته داره . حفظ ۲، ۵ و ۱۰ جزء - قرائت - اذان - ابتهال -ترتیل - مفاهیم - نهج البلاغه .
التماس دعا
زندگینامه استاد مصطفی اسماعیل
اکبرالقراء استاد مصطفی اسماعیل از مشاهیر و نوابغ علم قرائت قرآن در جهان اسلام است که کلام خدا را با آهنگی بسیار لطیف و دلنشین و با الحانی منطبق با معانی و مفاهیم الهی تلاوت می کند . وی استادی است بی بدیل که در فن قرائت سبکی بسیار ممتاز دارد . مردی است که تمامی قاریان جهان در آستان پر از معنویتش سر تعظیم فرود می آورند و همه به او عشق می ورزند . به راستی که تلاوت شیوا و ممتاز قاری برجسته ای چون مرحوم استاد مصطفی اسماعیل که توأم با دلپذیر ترین نغمات آسمانی و کلام روح بخش آیات الهی می باشد جان را طراوت و آرامش می بخشد و اینچنین است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم می فرمایند «صدای نیکو زینتی است برای قراء». قاریان مبرز و اهل فن بر این عقیده اند که صوت محزون مرحوم استاد مصطفی اسماعیل دارای صفا و پختگی و جذبه ای روحانیست که به دلهای مستمعین مینشیند و از گیرایی خاصی برخوردار است . مصطفی را ، نه تنها قرائت او بلکه تواضع و جوانمردی اش دوست داشتنی می کند . وقتی سوره احزاب را می خواند مردم چنان فریاد به تحسین اومی گشایند که مجلس به خود می لرزد و وقتی در اثنای قرائت با تواضع و افتادگی از مردم اجازه پایان قرائت خود را می خواهد ، آن ها به او اصرار می ورزند و از او ادامه قرائت را التماس می کنند . او نیز می خواند و آنگاه یکی از قرائت های استثنایی تاریخ را می آفریند و سوره الحاقه را چنان می خواند که مستمعین را هوش از سر به در می شود . تلاوتهای مرحوم استاد مصطفی اسماعیل تا اعماق جان انسان رسوخ نموده و مستمع را به اندیشیدن در آیات الهی قرآن و پند و عبرت گرفتن از کلام پروردگار متعال ترغیب میکند . بجاست در این زمینه به سخنان حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی که در جمع قاریان و کارکنان رادیو قران ، ایراد فرموده اند توجه کنید : «هنر قاری قران این است که هرچه بیشتر معانی قران را در ذهن مستمع مجسم بکند ؛ به این نکته توجه کنید : اینکه میبیند یک تلاوت گری یکدفعه گل میکند و اهل نظر و اهل بصیرت او را قبول میکنند بی جهت نیست یک علتی دارد . شیخ مصطفی اسماعیل یا عبدالفتاح و اساتیدی از این قبیل کسانی هستند که وقتی قرآن می خوانند شما میبینید مفاهیم قران در ذهنشان مجسم است ؛ احساس می کنید او دارد مفاهیم را به شما میدهد نه حرف را ؛ علت (شهرتشان) اینها هست لذاست که اینها در همان منطقه خودشان هم معروف می شوند و دیگران و شاگردهایشان مقلد اینها می شوند . و شما نگاه کنید بین این قراء بزرگ ؛ مثلا شیخ مصطفی اسماعیل که من دقت کردم و شاید دیگران هم همین طور باشند من ندیدم جایی در وقف مطلق مصطفی اسماعیل نایستد ؛ معمولا می ایستد ؛ شما هم بایستید ؛ این ایستادن صدا را زیباتر و دلنشین تر می کند و هم معنی ؛ این هم یک نکته بود » . شیوه ای را که مرحوم مصطفی اسماعیل در علم قراءات مبتکر آن بوده است شاهکاری برجسته است که در آن قاری قرآن همزمان با تلاوت و بیان علم تجوید قادر است تا مفاهیم آیات الهی را به مستمعین برساند و تجسم عینی مفاهیم عمیق قرآنی را ایجاد نماید و اینچنین است که جوهر و بطن قرآن کریم در لحن زیبای قاری گرانقدر و ارجمندی چون مرحوم استاد مصطفی اسماعیل می درخشد . مرحوم استاد به کلیه قراءات سبعه و راویان قراء تسلط و چیرگی خاصی داشت و با قرائت گوناگون قرآن کریم را تلاوت می نمود ، اما اکثراً به قرائت ورش مصری به تلاوت آیات مبادرت می ورزید .همچنین او به تمامی مقامات و الحان قرآنی مهارت و استادی وافری داشت بطوری که اهل فن او را یگانه مقری قرآن می دانند . مصطفی در ناحیه طنطا از کشور مصر متولد گردید و تحت آموزش اولیه استاد سید البدوی قرائت قرآن را فرا گرفته ، سپس در ناحیه طنطا در مؤسسه الاحمدی به همراه شیخ خلیل الحصری در محضر شیخ «ابراهیم سلّام» که از بزرگترین اساتید آن زمان بود به تحصیل علوم عالی قرائت پرداخت . زمانی که مصطفی برای اولین بار به شهر قاهره مسافرت کرد ، در ملاقات با شیخ محمد رفعت قرائت قرآن نمود ، آنگاه امام القرّاء دستانش را در میان گرفته ، آینده ای درخشان را به او نوید داد . او که یک نابینا بود با چشم بصیرت مصطفی را به خوبی شناخت و زیبایی کار او را در اعماق وجود خویش احساس کرد . مصطفی یکی از اساتید مسلم علم قرائت است ، استادی که با آشنایی با نغمات و مقامات موسیقی و علم تجوید ، بهترین و بالاترین قرائت ها را آفریده است . او می گوید : « طریقه تجوید و صوت قرآن کریم بر پایه حدود 18 مقام استوار است که برخی از آنان عبارت اند از : بیات و مشتقات آن... صبا ، شور ، حجاز ، رست ، سه گاه ، عجم ، مرمل ، نهاوند ، عشاق و ... » از نظر مصطفی یک قاری قرآن که دارای صوتی زیباست ناگزیر است که با موسیقی آشنا باشد و نیز وقف و ابتدا را باید بداند ، اما این همه در شرایطی است که قاری به اصول تلاوت خللی وارد نساخته و حق آیات را ادا کند . صوت خوش در آیات و احادیث نیز پسندیده است و همواره مورد تایید بوده است . آنجا که حضرت رسول (ص) فرمودند : « قرآن را با صوت زیبا ، نیکو بخوانید » و همچنین می فرمایند : « آن کس که قرآن را با تَغَنّی و آهنگ قرائت نکند از ما نیست ». همه می دانند مقصود از غنا و آهنگ در اینجا صوت نیکوست . صوتی که حق تلاوت را آن چنان که مورد رضای خداست فراهم می سازد . مرحوم استاد حصری درباره صوت استاد مصطفی اسماعیل می گوید « او از جمله قاریان ممتازی است که در بیان الحان قرآنی تسلط و استادی خاصی داشت. از نظر مصطفی یک قاری قرآن بزرگترین و بهترین سفیر برای اسلام و کشور خود می باشد . وی در این راستا عنوان می کند که در سفری که در سال 1352 به ترکیه داشته است استقبال زیادی از سوی مردم و مقامات کشوری صورت گرفت ، تا آنجا که نخست وزیر ترکیه خود شخصاً به استقبال و دیدار با وی آمدند و به همراه وزیر فرهنگ به مدت نیم ساعت با وی به گفتگو نشستند ، پس از آن قرآنی را که حروف آن با آب طلا نوشته شده بود ، به او هدیه کردند . و نیز طی مسافرت هایی که به لبنان داشت از سال 1353 به مدت 3 سال در ایام ماه مبارک رمضان به تلاوت قرآن در این کشور پرداخت ؛ در اینجا نیز به او نشان درجه یک کشور را اعطا کردند . شیخ مصطفی اسماعیل به کشورهای بسیار زیادی در اقصی نقاط جهان مسافرت کرده است . وی می گوید : « یک قاری قرآن در قلوب مسلمین جهان جایگاه ویژه ای دارد . مردم از او استقبالی شایسته شخصیت او به عمل می آورند ، حتی از زمانی که قدم در فرودگاه آن دیار می گذارد ، روزنامه ها و مجلات پیرامون تاریخ زندگی او و تاریخ کشورش ، مقالات بسیار مینویسند و رادیو و تلویزیون نیز در این رابطه به پخش برنامه هایی اهتمام می ورزند ». رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای به تلاوت های مصطفی اسماعیل علاقه وافری دارند . ایشان می فرمایند : « علّت شهرت این قاری این است که به هنگام تلاوت مفاهیم و مضامین را در ذهن مجسم می کند...» آری استاد مصطفی ، از اساتید برجسته ای است که چون تلاوت می کند ، هر جا که شنونده ای باشد بی اختیار به تحسین و تشویق او لب می گشاید . آنگاه که لفظ (ماءِ) را تلاوت می کند ، چنان می خواند که مستمع آب را در مقابل دیدگان مجسم می کند . این حالت در تمامی کلمات و آیات مشهود است .از مشهورترین اماکنی که استاد در آن مکان ها به تلاوت قرآن پرداخته است ، مسجد جامع اموی ، جامع کبیر در لبنان ، مسجد امام حسین (ع) در عراق ، مسجدالاقصی ، مسجدالحرام و مسجد جامع کبیر در پاریس را می توان نام برد . این اساتید بزرگ علم قرائت قرآن علاوه بر تلاوت های مجلسی ، تمامی قرآن کریم را نیز به شیوه ی تحقیق و ترتیل قرائت کرده است که در اکثر کشورها ، شیفتگان کلام الهی ، به تلاوت های زیبای او گوش جان سپرده ، از آن بهره ها می گیرند و قاریان بسیار با استماع تلاوت هایش دراین راه به مراتب اعلی در قرائت قرآن رسیده اند . تلاوت های این استاد مسلم علم قرائت همه هفته از رادیو قرآن جمهوری اسلامی ایران به سمع دوستداران تلاوتهای ایشان می رسد . سرانجام شیخ مصطفی اسماعیل پس از عمری پربار ، در حالی که شیفتگان بیشماری از تلاوت های دلنشین خویش برجای گذارده بود ؛ در سال 1359 ه.ش. در شهر قاهره به سوی معبود شتافت و بدین سان جهان اسلام در غم از دست دادن نابغه ای - که سراسر جهان به عظمتش معترف بود - سوگوار گردید . فردی که با صوت و لحن دلنشین اش توانست بسیاری را فراسوی دین مبین اسلام رهنمون سازد . همانگونه که خود بارها گفته بود : یک قاری قرآن بزرگترین سفیر قرآن عزیز است .
تلاوت تحقیق قرآن کریم استاد عبدالباسط

1-سوره مبارکه احزاب و قصارالسور (در مسجد سید الشهدا شهر قاهره کشور مصر )
2-سوره مبارکه انبیا فجر شمس
3-سوره مبارکه توبه طارق بلد قدر
4-سوره مبارکه حج بلد
5-سوره مبارکه حشر تکویر فجر
6-سوره مبارکه رحمن 60 ـ 1
7-سوره مبارکه زمر غافر
8-سوره مبارکه ق غاشیه فجر
9-سوره مبارکه قصار السور
10-سوره مبارکه قصص حاقه
11-سوره مبارکه قمر رحمن
12-سوره مبارکه قمر رحمن نبأ تکویر ضحی انشراح حمد بقره
13-سوره مبارکه کهف 59 ـ 32
14-سوره مبارکه لیل
15-سوره مبارکه مائده نبا شمس
16-سوره مبارکه مدثر قیامه
17-سوره مبارکه نبا انفطار
18-سوره مبارکه هود قیامه
19-سوره مبارکه یوسف 29 ـ 1
20- سوره مبارکه مریم-تکویر
21- سوره مبارکه حجر 85 الی آخر
آشنایی با مرحوم استاد عبد الباسط محمد عبد الصمد

ولادت و نسب
استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد در سال 1927 در روستاى المزاعزه یکى از توابع شهر اَرمنت در استان قنا در جنوب مصر متولد شد، او در مکانى پاک که به امر قرآن کریم از حیث حفظ و تجوید اهتمام مىشد متولد شد، جدّ او استاد عبدالصمد از مردان با تقوا و از حافظان قرآن که از نظر حفظ قرآن کریم و تجوید و احکام آن مردى متمکّن بود، و پدر بزرگِ مادرى او عارف بالله استاد جلیل ابو داود صاحب مقام مشهور و معروف در شهر ارمنت، مى باشد، اما پدرش استاد عبدالصمد یکى از مدرّسین حفظ و تجوید قرآن کریم بود، دو برادر او محمود و عبدالحمید در آموزشگاه (مکتب) قرآن را حفظ مى کردند و برادر کوچک آنها عبدالباسط هم در سن 6 سالگى به ایشان ملحق گردید.
این کودک با استعداد به مکتب استاد امیر در ارمنت ملحق شد و استاد به بهترین وجه از او استقبال کرد چرا که آثار مهارتهاى قرآنى را(که با شنیدنِ تلاوت قرآن در شب و روز و صبح و شام براى او حاصل شده بود) دراو دیده بود، استاد او خیلی از امتیازات و استعدادها را در شاگرد مستعدش مى دید که او را از سایرین ممتاز مى ساخت مانند سرعت فراگیرى، هوش و ولع شدید در تبعیت از استاد، و دقت در خوب اداء کردن مخارج الفاظ و وقف و ابتداء و صوت زیبایى که گوشها را با شنیدن و یا گوش دادن به آن مى نواخت…
استاد عبدالباسط در گفتگوهاى خود گفته است:" 10 ساله بودم که حفظ قرآن کریم را در خلال این مدت به پایان بردم و مانند نهرى روان از زبانم جارى مى شد، پدرم کارمندى در وزارت نقل و انتقال و پدر بزرگم از علماء بود … من از ایشان راهنمایى خواستم که قرائتها را چگونه فرا گیرم و آنها مرا به شهر طنطا در شمال مصر راهنمائى کردند تا به دست استاد محمد سلیم علوم قرآن و قرائات را فرا گیرم اما مسافت میان ارمنت که یکى از شهرهاى جنوب مصر است تا طنطا درشمال بسیار دور بود ولى موضوع، موضوع آینده و برنامه ریزى براى آن بود، این بود که براى سفر آماده شدم اما یک روز مانده به رفتنم به سوى طنطا از آمدن استاد محمد سلیم به ارمنت مطلع شدیم، او آمده بود تا کلاسى براى آموزش قرائات در مدرسه دینى ارمنت بر پا کند اهالى ارمنت استقبال شایسته اى از او کردند و پیرامونش حلقه زدند چرا که ایشان مى دانستند این مرد کیست و قدرت او در علم و قرآن را مى دانستند و گویى قضا و قدر او را در زمان مناسب به سوى ما روانه کرده بود اهل بلاد گروهى را با عنوان (اصفون المطاعنه) براى حفظ قرآن، تشکیل دادند بنابراین استاد، علو م قرآن و قرائات را آموزش مى داد و قرآن کریم را تحفیظ مى نمود، من به آنجا رفته و قرآن را نزد او دوباره مُرور کردم و متن شاطبیه که متنى مخصوص به علم قرائات هفتگانه است را حفظ کردم."
پس از این که استاد عبدالباسط به سن 12 سالگى رسید از هر شهر و روستا در استان قنا و مخصوصاً از جانب اصفون المطاعنه به کمک استاد سلیم ـ که از عبدالباسط به هر جا که مى رفت تعریف، مىکرد ـ دعوتهایى به سوى او روانه شد، چرا که گواهى استاد سلیم نقطه اطمینان همه مردم بود.
زیارت ازمزار بانو زینب(س)
در سال1950 به زیارت آل بیت رسول الله (ص) و عترت طاهرینش رفت، آنچه باعث این امر شد محفلى بود که به مناسبت ولادت زینب کبرى(س) بر پا شده بود، بانیان این محفل جمعى از بزرگانى از مشاهیر قاریان مانند استاد عبدالفتاح الشعشاعى، استاد مصطفى اسماعیل، استاد عبدالعظیم زاهر و استاد ابوالعینین شُعیشَع و غیر ایشان ازنخستین قرّاء رادیو بودند… پس از گذشت نیمى از شب و در حالى که مسجد زینبیه از گروه انبوه محبین آل البیت (ع) که از هر نقطه آمده بودند موج مى زد، یکىاز نزدیکان عبدالباسط از مسئولین مجلس اجازه خواست تا این جوان با استعداد،10 دقیقه اى را به تلاوت بپردازد، او اجازه داد و قارى جوان از سوره احزاب در میان جمعیتى با این کثرت شروع کرد… سکوت همه جاى مسجد را فرا گرفت و همه دیده ها به این قارى کوچک جلب شد که با جرأت در جایگاه قاریان بزرگ نشسته است… اما سکوت دقائقى بیش طول نکشید و تبدیل به فریادهایى شد که مسجد را مىلرزاند،(الله اکبر)،(ربنا یفتح علیک)… که این فریادها مستقیماً از دل برمى خواست، و به جاى10 دقیقه قرائت به یک ساعت و نیم ادامه پیدا کرد، حضّار تصور مى کردند که ستونها و دیوارهاى مسجد هم با آنها هم صدا شده اند و گویى که صداى سنگها را مى شنیدند که تنزیه و تسبیح مى گفتند.
معرفى عبدالباسط به رادیو
با پایان یافتن سال 1951 استاد ضباع از عبدالباسط خواست تا براى قرائت در رادیو اقدام کند ولى عبدالباسط با توجه به ارتباطش با مردم صَعید و نیز به جهت این که رادیو یک برنامه خاص و منظمى را مى طلبد مایل بود که این قضیه را به آینده واگذار کند امّا از آنجا که خواست و برنامه هاى الهى ما فوق همه اراده ها و برنامه ها است استاد ضباع نوارى را که عبدالباسط در روز ولادت زینب کبرى(س) خوانده بود، که بسیار اعجاب برانگیز هم بود، به هیئت داوران رادیو داد و همگان از اداء قوى و صوت عالى او تعجب کردند … و به هر حال در سال 1951 عبدالباسط به رادیو راه یافت تا یکى از ستارگان درخشنده در آسمان تلاوت باشد، پس از به دست آوردن این شهرت در طول چند ماه، عبدالباسط ناچار بود که سر پناهى در قاهره بر پا کند و همراه با خانواده اش که ایشان را از صعید منتقل کرده بود در جوار فرزند رسول خدا زینب (س) اقامت کند بانویى که مسبب شهرت و ملحق شدنش به رادیو شده بود و به قول میلیونها نفر از مردم او را چون موهبتى به اسلام و مسلمانان هدیه کرده بود، با ملحق شدن او به رادیو اقبال مردم براى خرید گیرنده هاى رادیویى زیاد شد و در اکثر خانه ها گسترش یافت و هر کس در یک روستا یا یک منطقه رادیویى داشت، صداى آن را بلند مى کرد تا همسایگان هم صداى او را بشنوند بالاخص در روزهاى شنبه مضافاً به این که محافل خارجى او هم مستقیم بر امواج رادیو پخش مى شد.
دیدار از کشورها
از سال 1952 در ماه مبارک رمضان و یا غیر رمضان مسافرتهاى او به دورترین نقاط عالم شروع شد، حتى بعضى از دعوتهایى که از او مى شد به مناسبت برگزارى یک محفل نبود بلکه از او دعوت مى شد تا در آن کشور حضور داشته باشد و هنگامى که سوال مى شد به چه مناسبتى از استاد دعوت کرده اید؟ مى گفتند: که محفل به خاطر ایشان برگزار شده است چرا که هنگامى که استاد در یک محفلى حضور دارد فضائى از سُرور و شادى در آن مکان حاکم مى گردد … این قضیه از استقبال کشورهاى مختلف جهان از او در چهار چوب استقبالهاى رسمى و دولتى و یا مردمى معلوم مى شود … رئیس جمهور کشور پاکستان در فرودگاه به استقبال او آمد او را ملاقات کرده و با او مصافحه نمود، در جاکارتا در کشور اندونزى در بزرگترین مساجد آنجا به تلاوت قرآن کریم پرداخت در حالى که هر گوشه مسجد از حاضرین پر شده بود و جمعیت با مسافت یک کیلومترمربع به خارج مسجد کشیده شده بود و در میدانِ مقابل مسجد بیش از250 هزار مسلمان تا صبح در حالى که سر پا ایستاده بودند به صداى او گوش مى داند… از میان کشورهائى که عبدالباسط به آنجا سفرنمود هند است ، او به مسافرت به کشورهاى عربى و اسلامى بسنده نکرد، بلکه شرق و غرب و شمال و جنوب عالم را پیمود تا در همه نقاط به مسلمانان دست پیدا کند… ازمشهورترین مساجدى که در آن به تلاوت پرداخته است، مسجدالحرام در مکه، مسجد نبوى(ص) در مدینه منوره، مسجد الاقصى در قدس، مسجد ابراهیمى(ع) در فلسطین و مسجد اَموى در دمشق و مساجد مشهورآسیا، آفریقا، ایالات متحده، فرانسه، لندن، هند و اکثر کشورهاى جهان بوده است هیچ روزنامه رسمى و یا غیر رسمى از عکس و نوشته هایى که بر اسطوره بودن او دلالت دارد و مستحق تقدیر و احترام است، خالى نیست.
بیمارى و وفات
مرض قند در او شدت گرفت، اما او با تناول غذاها و نوشیدنى هاى مختلف با این بیمارى به مبارزه مىپرداخت، ولى با اضافه شدن التهاب کبدى، دیگر توان مقاومت در برابر این دو مرض را نداشت، او را به بیمارستان دکتر بدران در جیزه بردند، اما اطباء به او توصیه کردند که براى معالجه به لندن برود، او به آنجا رفت اما پس از اقامت یک هفته اى در آنجا از پسرش ابن طارق که همراه او بود خواست که او را به مصر برگرداند و گویى که احساس کرده بود که روزگار عمر سپرى شده است و وقت لقاء خداوند نزدیک شده و براستى زندگى جز ساعتى نیست که به زودى مى گذرد، روز وفات او به مَثابه صاعقه اى بود که بر قلوب میلیونها مسلمان در هر مکانى از دنیا وارد آمد، هزاران نفر از دوستداران صدا، اداء، و شخصیت او با تمام اختلاف زبان و … جنازه او را تشییع کردند، در این تشییع همه سفراء کشورهاى جهان به نیابت مردمشان حضور داشتند، و چون عبدالباسط سبب پیوند و علاقه در بین بسیارى از مردم در کشورهاى مختلف بود روز30 فوریه در هر سال روز تکریم از این قارى بزرگ اعلام شد تا مسلمین به روز30/11/1988 در یاد داشته باشند؛ روزى که او از میان ما رفت و از زندگى این دنیا به زندگى جاودانى پیوست.
برای دانلود یا گوش کردن تحقیق درسی استاد عبدالباسط روی تصویر زیز کلیک کنید.
تلاوت تحقیق قرآن کریم استاد شحات محمد انور

برای شنیدن سوره مورد نظر روی آن کلیک نمایید.


بازدیدکنندگان محترم،
مجموعه کامل قرآن به همراه قرائت و ترجمه همزمان به 24 زبان مختلف که زبان فارسی نیز جزء یکی از آنهاست را تقدیم به کلیه کاربران محترم می نماید. این مجموعه گرانبها شامل نرم افزار های جهت روخوانی قرآن مجید و همچنین ترجمه آن به زبان های مختلف و نیز نرم افزاری جهت کمک به حفظ قرآن مجید می باشد.
قابلیت های کلیدی نرم افزار QuranReciter 4.0 :
- محیط کاربری ساده و روان
- قرائت تمام سورهای قرآن مجید با صدای استاد الغمدی
- نمایش آیات به زبان عربی و سه ترجمه مختلف انگلیسی (Picktal, Yusuf Ali and Shakir)
- ترجمه به 24 زبان مختلف پس از نصب فایل های همراه
(Azerbaijani, Bosnian, Chinese Simplified, Chinese, Dutch, Finnish, French, German, Indonesian, Italian, Japanese, Korean, Malayalam, Malaysian, Persian, Polish, Portuguese, Russian, Spanish, Swahili, Tamil, Thai, Turkish, Urdu)
- قابلیت نصب جداگانه هر زبان
- قابلیت های ویژه جهت کمک به حفظ قرآن
- انتقال سریع به سوره مورد نظر با فشردن کلید S و دادن شماره سوره و همچنین آیه مورد نظر با فشردن کلید V
- نمایش ترجمه کلمه به کلمه برای سوره های 78 تا 114
- ارتباط مستقیم با سایت quran-hadith-index.com
- نخستین نرم افزار کاملاً رایگان قرآنی با قابلیت قرائت کل قرآن
- ابزار ListMemoriser جهت کمک به حفظ قرآن مجید
- و ...

پسورد: www.p30download.com
دانلود نرم افزار QuranReciter 4.0 (قسمت اصلی) - 13.6 مگابایت
دانلود ترجمه فارسی - 580 کیلوبایت
دانلود مجموعه کامل ترجمه ها شامل 24 زبان - 12.48 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 2 تا 4 - 71.9 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 5 تا 14 - 106 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 15 تا 29 - 99 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 30 تا 49 - 79 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 50 تا 77 - 46 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 78 تا 88 - 7 مگابایت
دانلود قرائت سوره شماره 89 تا 114 - 6 مگابایت
دانلود DivineQuotes 1.0 (تعدادی از آیات برگزیده قران) - 262 کیلوبایت
دانلود ListMemoriser 1.0 (ابزاری برای کمک به حفط قران) - 492 کیلو بایت
دانلود مجموعه کامل فایل های بالا به صورت یکجا - 446 مگابایت (غیر مستقیم)
بخش اول | دوم | سوم | چهارم | پنجم
سایت سازنده
لینک منبع
]چندتا تلاوت با كيفيت از استاد مصطفي اسماعيل
سوره مبارکه ابراهیم نازعات غاشیه اخلاص فلق ناس حمد
سوره مبارکه اسراء طارق
سوره مبارکه ال عمران 171 ـ 195
سوره مبارکه ال عمران 200 ـ 185
سوره مبارکه بقره طارق انشراح
سوره مبارکه بقره نازعات
سوره مبارکه تحریم حاقه
سوره مبارکه حج 1 ـ 29
سوره مبارکه حجرات ق
سوره مبارکه حجرات ق انشراح اخلاص
سوره مبارکه حمد
سوره مبارکه رحمن
سوره مبارکه رعد 29 ـ 1
سوره مبارکه رعد ضحی انشراح
سوره مبارکه شمس
سوره مبارکه غاشیه
سوره مبارکه فاطر حاقه
سوره مبارکه ق ذاریات ضحی
سوره مبارکه ق ذاریات طارق اخلاص
سوره مبارکه ق ذاریات طارق شمس
سوره مبارکه قصص 25 - 3
سوره مبارکه قصص طارق اخلاص
سوره مبارکه قصص علق قدر
سوره مبارکه کهف 34 - 19
سوره مبارکه کهف ضحی انشراح تین
سوره مبارکه لقمان حاقه
سوره مبارکه لقمان نازعات علق
سوره مبارکه مریم حاقه نازعات شمس علق
سوره مبارکه نازعات
سوره مبارکه نازعات علق
سوره مبارکه نجم قمر
سوره مبارکه نجم قمر رحمن حاقه
سوره مبارکه نجم قمر رحمن حاقه نازعات شمس
سوره مبارکه نجم قمر شمس اخلاص
سوره مبارکه نجم قمر طارق
سوره مبارکه نحل
سوره مبارکه نساء
سوره مبارکه هود
سوره مبارکه یوسف حاقه
سوره مبارکه یوسف حاقه
سوره مبارکه گلچین : ابراهیم - بلد - تحریم - حاقه - فرقان - قصص - نمل
دنبال دوستانی دوست
رفیقانی شفیق
و هم نفسانی هم دل هستم.
اگر هنوز هم پیدا می شود ندایش برایم شیرین است..
من منتظرم
قربان وجودت که وجودم زوجودت به وجود آمده است
استاد محمد صدیق منشاوی به حق یکی از خوش صدا ترین قاریان تاریخ قرائت قران است .
صوت و لحن ملکوتی او قداست خاصی به او و تلاوتهایش داده است.
در زیر مجموعه بزرگی از تلاوتهای مجلسی این استاد رابرای دانلود گذاشته ام .
با توجه به اینکه این پستهای قرانی مخاطب خاص خود را دارد لذا نظر یادتون نره

(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحجرات ق فصلت . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر القصار . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر 1 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الفرقان . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المؤمنون الرحمن . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الكهف الرحمن . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة ال عمران 1 -34 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء التوبة . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاحزاب . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة البقرة . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانفال . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانبياء . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانفال 2. , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء 66 - 96 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحديد . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الفجر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة غافر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة فاطر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يوسف 1 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يوسف 2 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة مريم الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة مريم 2 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة هود . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانعام 1 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانعام 2 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانعام 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاعراف 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يونس الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة النجم والقمر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة النساء . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان 4 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة فصلت . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الطور الحديد . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان السجدة . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان 5 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الزمر ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة غافر 2 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . غافر 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الرعد الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحجرات الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة 2 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحديد 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحج 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الزخرف الدخان . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الرعد الكويت . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة مريم 1 - 36 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المؤمنون الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الغاشية الفجر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة البقرة الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاحزاب الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة النبأ . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الفتح . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الدخان . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة العلق القصار . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة ق الرحمن . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان السجدة الحسين . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة ق . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المؤمنون . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان 6 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الواقعة الحديد . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء المسجد الاموى 1958 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الطور 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحج المؤمنون . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة فصلت الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الزخرف 8 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر العلق سوريا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المجادلة . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة النور استديو . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الفرقان . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة 38 - 43 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة السجدة العلق . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم قصار سوريا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء 1 - 14 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء 52 - 89 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص 68 - 85 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانفال القصار . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة 7 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الملك . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المؤمنون 6 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحجرات . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء 52 - 89 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص الرحمن الزمالك . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة هود 41 - 61 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يونس 9 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة مريم رائعة . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة سوريا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانفطار الفجر البلد الكويت. , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة فصلت 30 - 46 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء 5 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم 5 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة 11 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التوبة يونس . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص العنكبوت . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة هود 6 - 32 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء 70 - 87 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحجرات ق الاقصى . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء الفجر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المدثر . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة التكوير . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة العلق . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم 9 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . القصار 13 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . القصار 6 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . القصار 12 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة القصص 13 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان 8 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة طه . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء 10 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر سوهاج 1964 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر القصار السيدة زينب . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحشر القصار اسيوط . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الطارق الفجر العلق الاسكندرية . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء 14 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الروم الانفطار . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانفال 7 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة مريم 1 - 62 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة النور 4 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الانفطار . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحج ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة غافر ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الطور الحديد اسيوط . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة السجدة العلق . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة ابراهيم . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يوسف 5 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الفرقان . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المؤمنون اسيوط . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يوسف 8 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يوسف الحسين . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الحج المؤمنون . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة العنكبوت 6 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الاسراء ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يوسف 1 -34 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الشعراء 3 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة لقمان السجدة . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الفتح الحجرات ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة الصف . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة يونس 7 . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة المائدة ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة ابراهيم ليبيا . , , )_.·´¯)_.·´¯)
(¯`·._(¯`·._( , , . سورة هود 5 . , , )_.·´¯)_.·´¯) 